Neki autori, kao sto je Muhamed Garcevic, kazu da je za komuniciranje sa duhovnim svijetom – dzinnima – neophodno poznavati tajni protokol u kojem svoje mjesto ima sljedece: prvo, uzeti abdest; drugo, pribaviti serdzadu; trece, pribaviti manju posudu u koju treba staviti malo zara za paljenje kada - mirisnih stapica, smola ili korijenja; cetvrto, medij - musko ili zensko dijete od 9 do 12 godina starosti, po mogucnosti zelenih ociju; peto, noz srednje velicine s crnom drskom, te – sesto, prostorija, prozracna i cista.
Pitam hafiza Esada M. Cancara, jednog od najznacajnijih autoriteta u svijetu islamskog egzorcizma, mozete li objasniti zasto je to sve vazno i da li postoje jos neki uvjeti, koje nisam nabrojao a da olaksavaju uspostavljanje komunikacije sa dzinnima?
- Da pokusamo analizirati uvjete jedan po jedan – predlaze moj sagovornik i nastavlja: - Uzeti abdest - mora se isto kao i klanjati, jer je to ustaljeni vjerski ceremonijal. Kada se covjek upusti u sazivanje dzinna, kao iskren vjernik, prirodno je da ocekuje Boziju podrsku, i drustvo nekih finih moralnih pozitivaca kojima i sam pripada... Serdzada?! Ne mora to biti klasicna serdzada. To moze biti i hasura, moze biti ponjava, nije vazno, samo da to bude cista prostirka. Potrebne su dvije posude - jedna sa vodom ili uljem, a druga za miomirise. I jedna i druga su veoma bitne.
- Zbog cega?
- Posuda sa vodom ili uljem djeluje, na izvjestan nacin kao ogledalo i ponasa se u datoj situaciji kao “spijunka” na vratima, kroz koju onaj koji nastoji komunicirati sa dzinnima ili medij ima vrlo jasan prozor u njihov svijet. Istovremeno, potreban je poseban miris, koji sazivac nudi svom duhovnom prijatelju kao poseban ugodaj. Ugodni mirisi, djeluju poput dobrodoslice i cine izuzetan ugodaj duhovnim pozitivcima. Daju im raspolozenje a istovremeno im sluze poput dimne zavjese ukoliko se tog trenutka nalaze u neprijateljstvu ili ratu sa nekim drugim dzinnskim plemenima. S druge strane, losi mirisi privlace samo dzinnski olos, perverznjake i Satanine sljedbenike.
- Koji su to losi mirisi?
- Ima ih mnogo... Miris katrana, bijelog luka, nisadora, duhana...

Savršenstvo kruga
- Cetvrti uvjet za uspjesan kontakt sa dzinnima, prema Muhamedu Garcevicu, jeste medij - dijete zelenih ociju?
- Ne znam zasto bas zelenih ociju. Meni se nerjetko desavalo da dijete sa crnim ili smedim ocima bude bolji medij od onoga sa plavim ili zelenim... Najvjerovatnije se radi o licnom iskustvu tako da ja to ne mogu niti osporiti, a niti potvrditi. No, za sakupljanje daire medij je, dakako, od veoma bitne vaznosti... I noz srednje velicine s crnom drskom vjerovatno ima znacajnu funkciju za zaplasivanje zlih dzinna prilikom sakupljanja daire, ali ja s tim nemam nikakva iskustva. Po meni, u ceremonijalu sakupljanja daire, daleko najznacajniju ulogu ima - krug!
- Zasto bas krug?
- Krug bi trebalo da znaci jednu vrstu ucijene. Krug bi trebalo da bude za osvetoljubive dzine neprelazni bedem time sto ce se prouciti Ajetul-Kjursija i iscrtati jedan, tri ili cak sedam krugova oko medija i onoga koji priziva dzine. Sve dok se u tim krugovima nalaze sazivac i njegov medij, dotle su oni potpuno bezbijedni, jer dzinni nisu u stanju savladati barijeru savrsenoga kruga. Medutim, ukoliko bi nesmotrenoscu iz njega izasli, sasvim sigurno bi istog trenutka bili napadnuti i tesko ozlijedeni, slomljeni, razvaljeni, iscaseni ili unakazeni...
- Krug je, dakle, od sustinskog znacaja?
- Ja, doduse, nikada u zivotu nisam koristio krug, mada sam negdje procitao da on ima jos jednu vrlo vaznu funkciju. I pozitivci i negativci iz duhovnog svijeta, uz izvjesnu zakletvu, moraju se odazivati krugu iz postovanja prema samom njegovom obliku i prema Bozanskoj kreativnoj sili, koja je mogla da daruje takav savrsen oblik. Kruznica je najsavrseniji oblik, koji je uopce stvoren u svemiru, izmedu ostalog i zbog toga sto su sve tacke na kruznici podjednako udaljene od njenog cetra. Zbog toga je i njena magicna moc neizmjerna. Savrsena i neponovljiva!
- Da li sazivac dzinna uvijek sakuplja pripadnike istog plemena sa kojima je vec stekao nekakvo iskustvo, ili on dzine saziva nasumice?
- Sazivac moze da sakuplja i vise dzinnskih plemena. Sve zavisi o kakvoj se konkretno bolesti ili problemu radi. Ukoliko se radi o teskom slucaju, on ce morati da uznemiri desetine, pa i vise plemena.

Opasni direktni kontakti
- sesti uvjet za sakupljanje daire, prema Muhamedu Garcevicu, jeste cista i prozracna prostorija?
- To je razumljivo i logicno. Prostorija mora biti besprijekorno cista. Nikako ne smije biti isuvise mracna. Ne smije biti niti vlazna i nije dobro ukoliko se nalazi u bucnoj i urbanoj sredini. Iz nje treba iznijeti sve slike i umjetnicke radove zivih bica na kojima se vide oci. Dakle, mora to biti soba u kojoj se sazivac osjeca dobro i sigurno, i gdje nerado borave Sotonini sljedbenici.
- Vi ste jedan od vrlo rijetkih ljudi koji ne sakupljaju dairu, vec izravno kontaktiraju sa bicima iz duhovnog svijeta. Koliko je to neobicno i jedinstveno najbolje potvrduje Garceviceva konstatacija da u svom zivotu nije nikada imao priliku da upozna takvog covjeka. Mozete li stoga objasniti kako to uspjevate i, objektivno, u kojoj ste mjeri izlozeni neposrednim rizicima po zdravlje, pa i po zivot?
- Moguce da je Garcevic upoznao nekoga, ali mu ovaj nije htio priznati, jer su ljudi u proslosti, kao konacno i u svim vremenima, svoje kontakte sa dzinnima krili. Drugo, o tome se oduvijek vrlo rijetko otvoreno razgovara, zato sto su svi ti kontakti sa dzinnskim svijetom, uglavnom, imali ruzne i negativne asocijacije i sa sobom donosili neugodne posljedice. Trece, ranijih decenija, izvjesnim zvanicnim policijskim sluzbama sakupljaci dzinna bili su veoma interesantni kako bi preko njih dolazili do dobrih i korisnih informacija. Zbog toga su, razumljivo, ljudi najcesce sutili i izbjegavali razgovore o svojim komuniciranjima sa dzinnima.
- A u kojoj je to mjeri riskantan posao?
- Rizik moze da bude veoma veliki ukoliko je sazivac, odnosno covjek koji se time bavi, neoprezan ili ukoliko u dzinnskom svijetu nema nekoga iskrenog i dobrog tjelohranitelja, koji je s njim veliki prijatelj.

Razgovor sa džinnima
- Mozete li reci kako se konkretno Vi stitite od mogucih rizika?
- Ja sam tu dosta ravnodusan. Oprezan, dabome, jesam. Imam i dobru zastitu, ali ja sve to posmatram kroz jednu cisto kur’ansku dimenziju i izreku: “Ne moze nas nista zadesiti, osim ono sto nam je Allah propisao”. Ako je meni nesto vec propisano, determinirano, u tom slucaju niti oni tu mogu sta izmjeniti, niti ja mogu izmijeniti. Ono sto mi je zapisano, sto mi je sudbina, to ce mi se i dogoditi, zelio ja to ili ne. Ukoliko se covjek oslanja na Boga, iskreno Ga postuje i ukoliko u Njemu vidi prijatelja, u tom slucaju on nikako ne moze da bude podreden, inferioran...
- Ipak, slozicete se - treba biti oprezan?
- Bez daljnjeg. Treba biti veoma oprezan. Ne dati dzinnima nikakve argumente protiv sebe. Ali ako shvatimo da je Bog i nas i njihov stvoritelj i da Njegova stvorenja ne mogu mrdnuti bez Njegove volje, u tom slucaju ja dzinnima otvoreno tvrdim da su bespomocni. Zbog toga sam, ponekad, znao biti cak i prekomjerno provokativan. Znate, oni se znaju javiti iz pacijenta i onda prijetiti, provocirati, cak i psovati... Onda im i ja na isti nacin odgovaram. Provociram ih i izazivam. Evo, sta mi mozete?! - Kako se odvija taj dijalog - telepatski, misaono ili razgovarate?
- Razgovaramo. Svadamo se. I njihov se glas moze snimiti kao moj ili Vas. Oni najcesce govore kroz usta pacijenta koji je, ponekad, potpuno u nesvjesnom stanju i kasnije se nicega ne sjeca. To stanje je nalik hipnotickom. Nekada se sjeca svega, ali ne moze da reagira. Pitam ga da li je hipnotiziran, a on kaze da nije. Da li je svjestan? Jeste. Da li osjeca ako ga bocnem iglom ili ustinem? Kaze: da! Da li je prisiljen da nesto izgovara? Kaze: ne! Ukoliko pitam pacijenta, odgovara pacijent. Ukoliko pitam onoga koji se nalazi u njegovom tijelu, odgovara taj drugi. Dakle, bolesnik se ponasa kao dvostruka licnost!

(Iz knjige 'Zapisi i hamajlije')

Zaštitite se od duhovnih napasnika: